For the second Sunday of Lent, we move from   Jesus’ retreat to the desert to his Transfiguration. On the second Sunday of Lent each year, we hear the story of Jesus’ Transfiguration. The story of Jesus’ Transfiguration is told in the three Synoptic Gospels: Matthew, Mark, and Luke. In each of those Gospels, the Transfiguration follows Jesus’ first prediction of his death and his teaching about the costs of discipleship. Jesus’ Transfiguration is a promise of Jesus’ glory, his Resurrection. On a mountain in today’s reading, a voice affirms that Jesus is God’s Son in words reminiscent of the voice at Jesus’ baptism. In addition, the appearance of Moses and Elijah on the mountain connects this story with God’s relationship to the people of Israel. Moses and Elijah represent the Law and the Prophets, respectively. Together with Jesus, they represent God’s complete Word. The Transfiguration occurs in the presence of just three of Jesus’ disciples: Peter, James, and John. In Matthew’s Gospel, those disciples are among the first whom Jesus calls. The three men are identified as an “inner circle” among Jesus’ disciples when Jesus asks them to accompany him to the Garden of Gethsemane just before his arrest. www.loyolapress.com
 

Para el segundo domingo de Cuaresma, pasamos del retiro de Jesús en el desierto a su Transfiguración. El segundo domingo de Cuaresma, escuchamos la historia de la Transfiguración de Jesús. La historia de la Transfiguración de Jesús se narra en los tres Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos y Lucas. En cada uno de estos Evangelios, la Transfiguración sigue a la primera predicción de Jesús sobre su muerte y a su enseñanza sobre el costo del discipulado. La Transfiguración de Jesús es una promesa de su gloria, su Resurrección. En la lectura de hoy, en una montaña, una voz afirma que Jesús es el Hijo de Dios con palabras que recuerdan la voz en el bautismo de Jesús. Además, la aparición de Moisés y Elías en la montaña conecta esta historia con la relación de Dios con el pueblo de Israel. Moisés y Elías representan la Ley y los Profetas, respectivamente. Junto con Jesús, representan la Palabra completa de Dios. La Transfiguración ocurre en presencia de tan solo tres discípulos de Jesús: Pedro, Santiago y Juan. Los tres hombres son identificados como un “círculo íntimo” entre los discípulos de Jesús cuando este les pide que lo acompañen al Huerto de Getsemaní justo antes de su arresto. www.loyolapress.com